题由：活字印刷术、浑天仪、豆浆，这些都是我们熟知的中国古代发明，现在却有好些韩国人声称它们的发明权归韩国。活字印刷术，被韩国申遗了；浑天仪，也被印到了最新版的一万元韩币的背面，成了韩国人的专利了。甚至连“豆浆的发源地”也挪移到韩国了。

　　近些年来，韩国对我国古代文化采取了全面“拿来”主义：抢注江陵端午祭为韩国文化遗产；论证孔子是韩国人，把美女西施、神医李时珍纳入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；向联合国提交汉服申遗书；准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的准备工作。最为可笑的是韩国人居然还要为汉字申遗，说是他们最先发明了汉字。

　　韩国人如此，我想可能是基于以下几个原因：一是韩国现在富起来了，但历史文化底蕴过于肤浅，中国五千年文化源远流长，他们想拿点去装潢一下门面；二是韩国人对中华古代文化的确是怀有虔诚之心，你中国人不将这些古代文化遗产向联合国申遗，那就让我来申请吧。

　　韩国将中国的古代文化遗产拿到联合国去申遗，并不可怕，问题是，面对韩国对中国古代文化遗产的追逐争夺，我们该做些什么？是等着孔子姓韩？还是等着西施东去？

　　我们祖先的发明之所以屡被他国申请专利，不可否认，与我们对古代文化的态度密切相关，态度决定一切，细节决定成败。我们对本民族古代文化的态度是，批判大于弘扬，抛弃大于继承，糟蹋大于保护。这些年来，更是热衷于追求新的吉尼斯纪录，却对辉煌的古代文化不屑一顾，即使是对古代文化的利用，也是怀有极端功利主义的情绪，掺杂着种种政治目的和官场需要，有些是把对古代人物的祭祀当作当地官员的政绩，有些则是以古代人物之名打经济算盘之实，使流芳千古的古代人物和灿烂的古代文化成了官场和企业的牺牲品。相比韩国人对中国古代文化的态度，我们自己真是差距甚远，没有的却要争为己有，有的则是麻木不仁。

　　也许正是韩国人对中国古代文化精髓的深入研究，对中国古代文化加紧学习和继承，才成就了韩国的今天。那么我们呢？是不是也可以从中学到些什么？

　　本报特约评论员朱新美