袁渝

　　和谐，这个温馨的字眼，如今常出现在文章中。和谐，是中国几千年来老百姓的共同梦想，也是无数仁人志士为之奋斗的目标，可以说，它代表了社会民众共同的价值取向，是中华民族的人文主题。某个时代阶段性的繁荣，无不是和谐的产物，而每一个动乱的社会，无疑又都是不和谐的结果。和谐是什么？有人说，和谐是一盏灯，她能照亮你脚下的路；也有人说，和谐是一本书，她记录着人生的酸甜苦辣和悲欢离合；亦有人云，和谐是农民伯伯手里攥着的沉甸甸的稻穗、是工人的车间里飞溅的钢花，耀眼的电弧……。纵观和谐，其实它就是你在对他人表示友好和亲善的前提下，自身心灵的升华。然而，和谐并不是空穴而来，它需要有人倡导，有人响应，有大家的共同努力，那它究竟从何而来呢，笔者认为：

　　和谐从“爱”中来。有一句歌词唱得好：“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”从社会关系上讲，和谐包括人与人之间、群体与群体之间、政府与群众之间、国家与国家之间、地区与地区之间、整个世界之间的和谐。人与人之间如果少些膨胀的私欲而多一份爱与宽容；群体与群体之间少些无谓的纠纷，也多一份爱与理解，政府与群众之间多一些爱心互动与协调，家庭之间做到彼此关爱依存，那就能实现家庭和谐、社会和谐、世界和平。

　　和谐从“善”中来。行善是一种人性的美德，古人云：“择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从！”的确，行善是一种维护人性的需要，是我们爱心的一种体现。行善可以帮助别人，奉献给别人一份爱心，哪怕是微薄的一点，也会带给自己快乐，不可否认，有时候人的恶念是被惯性所牵引着的，久而久之，恶念便成了一种常事而被人忽视，所以，对于恶念，我们需要制止，善念需要觉悟，需要我们不断地提及。当善念战胜恶念时，这个世界才会和谐、宁静。其实，用什么方式表达、是否善于表达不重要，重要的是你的善与爱要表达得真挚。经常花点时间行善，的确可以得到心灵的安慰和满足。

　　和谐从“信”中来。纵观历史的发展，能够贯穿古今，连接个人与社会，支撑和推动整个人类的发展的动力，无疑就是“诚信”二字。战国时期，楚人有一句话：“得黄金千两，不如季布一诺！”季布是楚国人，为人重诺守信，因而美誉远播，所以人们认为只要得到季布应允一句话，比得到黄金还重要，这就“一诺千金”的典故。诚信是中华民族的优良传统，千百年来，人们一直恪守“诚信为本”这条古训。在大力构建社会主义和谐社会的条件下，诚信也是市场经济的灵魂和基石。成功的关键并不在于个人的能力，更重要的还是在于诚信。因为诚信是支撑人的灵魂，同时诚信又为每个人营造了生存的空间。人民在心底呼唤着真诚，全社会在期盼着诚信的回归。没有诚信，也就不可能有我们现在高速发展、和谐的社会。

　　和谐从“情”中来。人世间，情义无价！《论语.颜渊》曰：“四海之内皆兄弟！”讲的就是人与人之间需要真情。因为我们生存的社会主要是由人来构成的，欲构建和谐社会这一大厦，那一砖一瓦就是人间的每一份情义。和谐的亲情，是“相敬如宾、家和业兴”的骨肉亲情；和谐的友情，是“有福同享，有难同当”的膀臂交情；和谐的爱情，是“执子之手，与子偕老”的桑榆真情。当彼此真情付出的时候，所唤起的心灵的和谐才是弥足珍贵的，这些，也才是人间最亮丽、最和谐的图景。

　　和谐从“美”中来。两车相撞时，没有围观，没有推卸责任，有的只是微笑的歉意，这就是美德与和谐；电视里再也没有老无所养的社会纪实，有的是赡老敬孝，这也是美德的和谐。正是因着美德无处不在，所以和平、祥和的生活才能在你的身边。我们中华民族有着固有的传统美德，这种品德是世代相传、具有中国特点的社会道德。它包括律已修身、精忠报国、仁爱孝悌、天下为公、自强不息等到丰富内容，它不但是中华民族的精神宝库，自古以来也有许多历史人物率先垂范：如屈原、苏武、文天祥名垂青史；如董存瑞、雷锋、焦裕禄光照后人，他们的美德使我们的社会和生活大放光彩。是的，美德的力量是巨大无比的，影响是经久不衰的。让我们赞叹美德、培养美德、弘扬美德，发挥其伟大的力量吧！如此，构建和谐社会才充满希望，中国的强盛才充满希望。