叶传龙

　　早前有报道指出，菲律宾驻港总领事馆将张学友列入雇佣菲佣黑名单，主要是因为他在过去三年内换了21名菲佣，数目惊人。报道还指出，张学友妻子罗美薇曾哭求领事馆除去污名，却未能成功。

　　日前，记者见到刚于北京完成演唱会工作回港的张学友，问询是否有意改为聘请印佣打理家务时，张学友作了肯定性回答。

　　张学友家雇佣什么人，应当是其家庭“内政”，别人不得干涉，但由于家庭是社会的细胞，和谐是社会的主题，如果一个家庭因雇佣而频频惹生社会问题，恐怕就不再是“我的事情我作主”那么简单了。

　　张学友作为香港“四大天王”之一，更有“歌神”美称，歌唱得好，得到香港社会公认，这一点，不存在任何疑义，问题是作为公众人物，除了专业特长受人追捧外，人品美德也要堪为表率，小节也不可造次，这样的明星才会闪亮恒久。

　　虽然这次辞佣事件责任并不全在张学友，张可能也是受害者，如有佣人是因盗取其家中照片及私人信件被起诉入狱，有佣人是互生内讧而遭辞退，有些是签了约并没来上班，最后三名菲佣干脆来了个反炒鱿鱼辞职走人，现在公众把这些帐都算在了张学友身上，给他戴上菲佣“歼灭者”的帽子，并被打入黑名单，倒让他有口难辩。

　　主仆关系也是社会关系的一个方面，在新近上演的改编自美国畅销小说的爱情喜剧片《保姆日记》中，就着力塑造了一位任劳任怨的“绝世忠仆”，这位女佣严重缺乏现代女性所应有的独立自尊，这类畸形的主佣关系几乎成了香港乃至主流社会主佣关系的缩影，也让人们看到了来自于贫富悬殊、贵贱不平等等如今日益严重的社会问题。

　　和谐的主佣关系应该是什么样？当家庭佣人已经成为一种职业，当佣人已经事实上属于雇主家庭中“临时组成人员”，当他们日常工作并不像企业民工制造产品那样简单而机械时，就需要有情感的投放和人性的注入。如果一个家庭缺乏其乐融融的生活氛围，没有温暖和谐的主仆关系，只是一味地责怪佣人这也不该，那也不是，横挑鼻子竖挑眼，只把雇佣当成干活的机器，主仆之间必然存在明显的感情鸿沟，自然就谈不上真情服务。如果雇主首先祛除封建时代那种根深蒂固的“主人与奴仆”的尊卑意识，给佣人以“家”的感觉与温暖，以真心善待佣人，就会打破主仆间情感对立的僵局，获得佣人的真情服务，实现“真心换真金”的双赢效果。上海一位退休教授出钱帮助保姆辍学的女儿圆了大学梦、广西一位老人为生病的保姆掏出“养命钱”，这些都为和谐的雇佣关系增添了亮色。

　　相信张学友通过辞佣事件一定会汲取教训，善待佣人，而社会通过张学友辞佣事件又可以学到什么呢？