段兴焱

　　近日，某市郊区一夜行少女因不堪受歹徒侮辱，在反抗无效呼救无果的情况下，跳河自尽，有关报道说，该少女捍卫贞操，宁死不从，不愧为新时代的“烈女”。

　　无独有偶，笔者今天看到一篇类似的文章，是写一个美国人的妻子晚上要出去办事，妻子刚下楼，他连忙叫她回来带安全套。听听这位先生的观点：纽约一带的治安虽然不错，不过偶尔也会有色狼。当妻子遇上不可抗拒的性侵犯时，有了安全套，她的健康和生命就可以得到保障。他说，纽约有性病(和艾滋病)的人很多。

　　对待类似事件，中外观念何以有如此反差？须知，在我们这个有着数千年专制历史的国度里，女人从来都是牺牲品。中国的社会，从来就不知道尊重人权、珍重生命，所谓“饿死事小，失节事大”，竟然出自所谓圣贤之口，由此派生出来的“贞节牌坊”，“烈女”等种种荒诞的玩艺儿，有如一条条套在女人脖子上的枷锁，似乎女人不“烈”，便国将不国了。这种无视妇女人权与思想的封建糟粕，在今天非但没有被抛弃，反而被许多人“发扬光大”，君不见，那些在报纸上宣扬以死抗争守护贞操的人，那些在新婚妻子处女膜上大做文章的人，那些从事处女膜修复的人等，正无不在绞尽脑汁将“三从四德”、“三纲五常”之类的玩艺儿推向新世纪。

　　特别是在今天，一些地方的社会治安状况每况俱下，许多女性屡屡遭受侮辱，然而，少数人首先考虑的不是如何对违法犯罪分子大加鞭挞，大力惩处，倒是热心颂扬“烈女”，似乎女人一旦被辱，就惟有死路一条，方才天下太平。孰不知，只有社会邪恶的东西多了，才会迫出许多不“烈”的女人，但也是邪恶在先，不“烈”在后，并非女人不“烈”，才招至邪恶。

　　衡量一个民族是否有生命力，只要看这个民族对本土人民尤其是对女人的生命价值的尊重程度，是戳杀、压迫、扭曲，还是尊重、放任，网开一面，导致的结果迥然不同。今天的中国现实是：我们一方面附和世界主流，强调尊重人权，珍重生命，另一方面却死抱“三纲五常”残柱，颂扬牺牲，呼唤“烈女”。特别是许多腐败官员，自己在阴暗的角落里大肆包养小蜜、嫖淫妓女，却不忘在大小主席台上号令女人“从良”，这么一来，只是苦了“烈女”们，自己不幸上了官员们设下的“贞操”圈套，作了死鬼也不知何故。是故，笔者要在此大声呼吁：女人夜行，带安全套远胜于带把刀。