周明华
近日，话题人物杨二车娜姆成了欧洲媒体关注的焦点。法国总统萨科奇自从今年和前妻离婚后，第一夫人的后继人选就一直是大众热衷的话题。而杨二车娜姆在上月就曾在自己博客中公开撰文向萨科奇表达浓浓爱意。12月14日，意大利最著名的《共和报》以"娜姆，中国歌手向法国总统萨科奇示爱求婚"为标题登出新闻，让事件再度升温。视频中，杨二自认是一个好女人，并表示喜欢萨科齐的皮肤颜色。(12月18日《重庆时报》)
其实杨二车娜姆向当今世上较牛的钻石王老五老萨求婚的本身没啥，到是当天各大门户网站的网民于此则新闻后的跟贴评论，激越飞扬的言辞中，含有颇多出格的迹象让人称奇。在这些风向一边倒的贴子中，几乎很难找到理性或稍有理怀的中肯评论，都不约而同地批评杨二车娜姆的"示爱之举"。诸如"xx人民鄙视你，别把脸丢尽了""杨二，你拿镜子照照，你不配向人家总统求婚""杨二你最好别说你是中国人，你给中国人脸上抹黑"等，几乎全部占据着当天的网站上此新闻后的"评论屏幕"。
我有一种感觉，似乎众网民不将杨二车娜姆骂到趴下誓不收"砖"。甚至有网民还愤然曰：应开除杨二车娜姆的中国国籍，让她为自己的疯狂行为付有应有的代价。但在我看来，这样的网上"砖头"过余饱蘸激情了，也明显过余了。泱泱华夏大地，一个14亿中华儿女的大家庭，一个拥有64亿人口的地球，难道容不下一个柔弱的大龄女青年的示爱行为？即便杨二车娜姆向萨科奇求婚的方式具有幽默指数很高的娱乐性，或者说凸显个体炒作性，我们的社会也应该具有宽容个体价值取向的胸襟。
因为杨二车娜姆不仅是一名大众娱乐人物，她还是一个依法纳税的中国公民。是娱乐人物，她就有娱乐自己或娱乐他人的自由和权利，不管她是否是真情告白，也不管她这次求婚的真实成份有多少，更不管萨科奇及法国的媒体如何回应，她都有这份自由地选择娱尔的权利；是合法公民，她就有向任何人求婚以追求幸福的权利，任何人、任何机构都没有干涉她的权利。郎才女貌是一种婚姻的和谐架构，平实与乐观的女孩配高端的政治人物也是一种婚姻形式。我们谁也无法一刀切地认为：杨二车娜姆的求婚之举就是一种大逆不道的羞耻行为。
现代社会的价值追求与判断越来越来多元化，现代人对婚姻文化的认可与追求也愈来愈多元化。价值多元化的社会里，公民的自由价值的追求理应得到全社会的充分的尊重和宽容。随着人们智识与时代的发展和转型，文化审美的多元化也必将次第盛开。温柔、文静、贤惠或许不再是判断一个女人之美的惟一尺度；女人敢于直白向别人表达爱意，也不应永远成为别人的一种笑谈。这一切被数百上千年传统标识的自由价值观念，或许只需在一夜之间就可以彻底断裂。
