3月18日，温家宝总理在与中外记者见面会上表示，自己的脑子里在盘旋四件事情，其中重要的一件事就是：要推进社会的公平正义。如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值；如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。(3月18日《新华网》)

　　温总理把是否推动社会公平正义上升为国家制度的首要价值，看作是衡量政府良心的重要标志，这是把“公平正义”提到了相当的高度。在当下，之所以有很多人“端起碗来吃肉、放下筷子骂娘”，即便生活水平大大提高，但对社会仍然存在这样那样的不满，追根溯源，正是因为在很多领域“公平正义”这个根本受到了伤害，戳穿了人们认同社会的那条“底线”。

　　从某种意义上讲，和谐社会的建设过程本身就是“公平正义”的价值观念得到不断树立的过程。因此，“公平正义”不仅仅是政府的良心，更需要成为每一个社会人需要思考的问题，需要上升为“全社会的良心”。

　　首先是要成为政府官员的“良心”。诚然，公平正义最终要依靠政治体制上的确立，但首先需要有“良心”的政府官员去“律动”。在当下，一些公共政策发生变形，在住房、医疗、教育等一些民生问题上，有的官员甚至坐到了人民群众的对立面，为了出政绩，为了小集团的利益，不惜损害老百姓的权益，这从根本上讲，是政治道德出了问题，也就是“政治良心”发生了扭曲。在当前，中国很多领域表面上都有详细的规章制度，但由于大量“潜规则”的存在，破坏了这些程序正义的土壤。因此，重振各级官员的政治道德，树立“公平正义至上”的道德良心，已经成为当务之急。唯有重新建立官员的价值观念，营造出肥沃的道德土壤，才可能让所有的制度努力不至于发生扭曲。

　　其次是成为先富阶层的“良心”。先富起来的人如何面对当前贫富差距越来越大的社会现实？是继续利用手中的财富资源强化一些不合理的规则，还是主动成为社会公平正义的表率？日前沸沸扬扬的“张茵提案”引发的争议就暴露了这一点。张茵在会议闭幕后有个回应，说她的言行“不是为富裕阶层代言”，而是从国家发展的角度提供自己的思考，是为国家长久发展负责的建议——不管这话是真是假，但这种“不只站在富裕阶层看问题”的视角，显然应该成为先富阶层的“良心”。压低工资，不遵守劳动合同法，让工人无休止加班并且不给加班费……这都损害着社会的公平正义。

　　再次是成为垄断行业的“良心”。目前，电信、银行、石油、电力、铁路……国民日常接受的公共服务，主要来自一些垄断行业。在这些领域，更需要有“公平正义至上”的社会良心。一方面是自身领域的高利润、高福利、高工资，另一方面不断向国家财政哭穷要资金，要提高收费的政策，这直接伤害了民众，也导致了民众的诸多不满。

　　“从恶如崩，从善如登”，伤害社会正义公平，只需片刻之间，重新树立，却需要长期努力。在明确提出这个“首要价值”之后，还必须通过各种途径，让不同阶层的人，都能有渴求公平正义的意识，都能有参与公平正义的能力，在各种各样的潜规则面前，都能做出依法追求公平正义的行为——当“社会公平正义”成为人人敬畏的道德律令，和谐社会才能具有宽厚的土壤。(普沙岭)