据广州的一项调查显示，有近六成被调查者更愿意过有中国特色的“中华母亲节”。今年两会期间，一份设立“中华母亲节”的提案得到了60名委员的联合签名。近年来很多专家学者也提议将农历四月初二(孟母生孟子的“母难日”)定为“中华母亲节”(5月11日《信息时报》)。

　　当舶来品式的母亲节已成公众的普遍认同之时，有关“中华母亲节”的提议，多少令人有些诧异。更令人诧异的是，居然有超过六成的被调查者更愿意过专属于自己的“中华母亲节”，而来自网络的调查结果更令人吃惊，居然有超过九成以上的人愿意过“中华母亲节”。其实，无论叫“母亲节”也好，叫“中华母亲节”也罢，都是孩子对母亲生儿养儿之苦所表示的谢忱。感谢母亲的养育之恩，是人类最基本的道德感与文化认同方式，是一种最为普世的价值观念。既然“母亲节”已经让我们有了一个对母亲表示感恩与谢意的时间平台，我们又何必非要去废“母亲节”而立“中华母亲节”呢？这就好比西方的情人节虽已深入人心，但依然有人非要设立一个“中国情人节”。这种行为不仅手法生硬，而且充满了文化的执拗，这实际上是一种文化上的自大与不自信的双重临摹。这种生硬的更改，更像是一种文化意义上的抄袭，充满了画蛇添足般的笨拙。

　　设立“中华母亲节”的提议实是一种极为荒谬的文化思维。如果任由这种思维泛滥，恐怕我们会慢慢关闭对外开放的心灵，而只会热衷于坐井观天式的恬静，这显然是观念上的倒退与落伍。 (萧葱)