傅尹

　　昨日，记者在军方及什邡市欢乐谷旅游公司获悉，为确保灾区内居民安全，经林业部门研究决定，成立特遣队对震后被困欢乐谷动物园内的3只狮子及2只老虎予以击毙。截至发稿时，尚未有消息传回。(2008年06月03日新京报)

　　同样经历了大灾的这些人类朋友，劫后余生，已经是不幸中的幸运了。不料，劫后余生的它们，因为担心危及附近居民的安全，又面临一次灭顶之灾。而这次的凶手，不是天灾，而是人祸，是一起共过患难的朋友。这样做，真的很有必要吗？从报道的事实来看，它们还罪不致死。报道说，狮子和老虎还在欢乐谷动物园内的笼子内，也就是说这些动物之王还在可掌控之中。这就使人想起了灾区中的大熊猫的命运，为了它们的生存，人们冒着生命危险把它们抢救出来，分别安置在北京、成都等地。

　　或许有人说因为大熊猫是国宝，应该。可狮子、老虎也是珍稀动物呀。物以稀为贵，中国不产狮子，狮子来自上万里的非洲丛林，仅有的东北虎、华南虎也是屈指可数，其生存的价值，其保护的价值，从某种意义上来说和大熊猫一样。

　　为什么就不能善待劫后余生的狮子、老虎呢？莺歌燕舞的日子里，它们是人类在地球上已经不多的伙伴，它们是警世人类不能再破坏生态平衡的底线，它们在自然灾害面前比人类更脆弱。能在这次大地震中能幸存下来，也实属不易，当地政府在它们未伤及人类又有能力保护好它们的前提下，为什么就不能给它们生的机会呢？

　　要知道，人类为了动物的生存是付出了包括生命在内的代价。远的不说，西双版纳的野象踏毁庄稼，冲击村庄，伤害村民，我们不但宽容了，还要尽全力抢救其中的受伤者；可可西里的藏羚羊，管理者和无数志愿者为了保护它们冒着生命危险不断和偷猎者生死搏斗；饥饿的非洲宁肯自己勒紧裤腰带也要给动物一个生存的天堂，许多国家用法律法规禁止对动物的侵犯……

　　人类已取得一个共识，保护它们就是保护人类自己，尊重它们的生命就是尊重人类自己的生命。我们能和平相处，为什么就不能患难与共呢？越是在危险的时候，越是在困难的关口，越要给它们关爱和呵护，方能显示人类的大爱、大义、大气、大度，这不仅是对生命负责，对地球的生物圈负责，也是对人类未来负责。

　　四川汶川大地震，不仅危及到野生保护动物，也危及到家养动物。震区许多废墟中，不少幸存下来的家禽家畜还在流浪着，它们围绕着废墟寻找着主人忠诚地守候，它们在饥饿中无奈的挣扎，它们在山林中随时等待着死亡。在安置好灾民的前提下，能否也采取点措施拯救这些“孤儿”，对广大农民来说，它们是恢复生产重建家园的基础和希望呀。

　　灾难是对人类意志和坚强的考验，也是对人类良知和理智的考验。灾难之后，人类还得继续生活下去，还得需要这些生命伙伴陪同去创造一个人与自然更加和谐的美好世界。基于这一点，我们说什么也要善待这些劫后余生的患难朋友。