2008年国庆节过后，四川、重庆部分地区的教师中开始传阅着类似“《永川人民教师罢教运动倡议书》”、“《致綦江县全体教师的一封公开信》”中，历数了作为教师的种种奉献与艰辛，以及经济待遇方面的窘境，然后发出了呼吁：“为了知识的尊严，为了文化的地位，为了人性与人格的传承，也为了我们不再卑微，我们不能再沉默。”甚至“停课檄文”和“罢教运动口诀”也不断涌现在网络上。就这样愈演愈烈的教师停课、罢教活动此起彼伏的在川渝两地上演着。(东方网11月26日)

　　“要想马儿跑，又不给马儿吃草。”这马儿最终的命运只能累死，饿死。马儿的命运悲惨原因是马的主人还是马儿？马儿生下来就是要跑步的，天经地义的职分，不言而喻累死、饿死的根本原因在于主人的苛刻吝啬。

　　不曾想想过，马儿的命运悄然的来到了教师的身旁。在教师队伍中的口头禅“选择了教师，就选择了清贫。”“要把教师当做事业，不仅仅是职业。”“教子教女不能当老师。”这多多少少表明了教师在物质与精神失衡的现状下的无奈。

　　不能否认社会对教师行业的尊重，但从整个社会而言，对教师行业的尊重更多的是停留在精神层面，在物质层面没有得到应有的尊重。如2008年工资制度改革后，川渝教师们发现除了基本工资相同外，教师津补贴与公务员津补贴相距甚远。即社会财富在进行再分配时，相对失衡。教师这门职业是一门需要专业知识的职业，可以说不是每个人都可以教书育人，可是比较有知识含量的工种却没有体现出应有的价值，难道不是对社会的一个莫大的讽刺吗？

　　“传道授业解惑”的教师心理能平衡吗？这一点可以从马克思主义哲学中找答案：物质决定意识，物质是第一性的，是根本。政治经济学中找到答案：经济决定政治。试想，基础都歪了，谈何上层建筑？物质都没有充分尊重，精神又谈何尊重。没有物质上充分的尊重，仅凭精神上的安慰与鼓励这与现实社会的需要已经越来越远，毕竟柴米油盐不能用精神换来的。所以往往可以看到一种奇怪的现象，很多人尊重教师这门职业，但是却很不愿意从事这门职业，从事这门职业的往往是被迫无奈。

　　与其说社会是在尊重教师，倒不如说是社会在同情教师，当教师们在物质上得不到满足的时候，给教师们一个高帽子戴戴，就像造圣运动，把教师这门职业神圣化，无限制的崇高。人都是喜欢要面子的，面子上的满足也足以让部分教师心满意足一阵，但是当教师们长期面临生活的压力时，教师的精神再被抬举再高，也很难被精神冲昏头脑，毕竟人是要衣食住行的，老师是要养家糊口的。教师在物质上没有尊重，导致精神上的尊重就像一扇纸糊的窗户，一捅就破。毕竟人是要走上社会，教师不是生活在真空。所以川渝两地的教师“被逼上梁山”，实属迫不得已之举，因为他们已经深深的体验到了“死要面子活受罪”的尴尬境遇。

　　把教师当职业抑或当事业，那是一种个人精神境界。只有当教师在物质利益上得到充分尊重的那一天的到来，笔者相信会有越来越多的教师自觉地奉之为事业。

　　当然，最后有一点也必须清醒的认识到：教师本人也必须洁身自好，德高为师，身正为范！(曾小庆)