在抗震救灾的新闻中，每当看到那些可爱的孩子临危不惧，不仅设法自救，还勇敢地去救助他人的故事时，我的内心就充溢着感动。我想象不出那些孩子在巨大的灾难面前，为什么那么镇定乐观，那么坚毅刚强。倒是一名赴灾区采访的记者在新闻报道中揭示出了其中的缘由，他说：“这些表现出色的孩子平时大都能吃苦，是生活的磨炼给了他们战胜困难的勇气和智慧。”

　　在《说文解字》和《尔雅》中，“苦”原是一种野菜的名称，其味极苦，酷似胆汁或黄连的味道，故而借指苦味。现代医学研究表明，苦味是人体的自然需求，适当吃点苦味食品，不仅对人体健康有帮助，而且对调节情绪大有好处。而有祛病健体功效的良药，绝大多数都是苦口的。

　　中国的汉字奥妙得很，常常具有引伸之义。一个“苦”字，后来就被引伸为一种人生况味，包含痛苦、困苦、辛苦、苦难等，由“苦”组成的词语更是数不胜数：苦力、苦恼、苦胆、苦心、苦行、苦衷、苦口、苦楚、苦差、苦笑、苦肉计……恰如一位散文作家的形象比喻：“反正，苦这家伙极富煽动性，只要群发一条短信，七姑八姨呼啦啦地蜂拥而至。”

　　苦作为一种人生况味，就人的本能而言，总是希望远离它，少同它邂逅，但又往往绕不开它。不要说过去缺吃少穿年代的“饥寒之苦”，就是现在生活条件好了，还有生老病死之“苦”、忧伤哀怒之“苦”、劳作艰辛之“苦”等。看来，人生苦乐相依，是一个不可回避的客观事实。我很喜欢云南白族的“三道茶”，一苦二甜三回味。人生往往也是如此，总是苦中有甜、苦甜相伴、先苦后甜，这样的人生会更丰富、更值得回味。

　　按照心理学家的观点，人有三大精神能量源，这就是创造的驱力、爱情的驱力和压迫的反作用驱力。苦难就是一种压迫的反作用驱力，它使人们在逆境中学会思考，加深人们对现实生活的理解和感悟，丰富人们对生命的体察和思索。古往今来，文人墨客曾写下许多优秀的文章，阐明了这个道理。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，作为一个饱经风霜的老人的心声，这些字句被许多英雄豪杰奉为圭臬。司马迁在《报任安书》中，对一些名人的遭遇及其成就，作了一番总结，“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大底贤圣发愤之所为作也”。这些人之所以名垂青史，皆由于他们在人生的道路上，能够承受住一般人所无法承受的种种磨难，能够吃一般人吃不了的苦，用惊人的毅力和不屈的奋斗精神，让生命绽放出了耀眼的光芒。

　　唯物辩证法告诉我们，人生是人们改造自然、改造社会、改造自身的历程，它充满着矛盾，也具有解决矛盾的内在力量。人生中存在着调节命运的选择机制，人们通过自身的选择，可以克服困难，可以化腐朽为神奇，也可以主宰自己的命运。特别是在遭受厄运、面临挫折的时候，选择什么样的人生态度往往就显得至关重要。只要我们坚定理想信念，拿出战胜困难和挫折的勇气和力量，每一个平凡的人都是可以成为英雄的，恰如一首诗所言：“人的杂念和私心，在艰难困苦中滤尽；人的痼癖和惰性，在艰难困苦中消遁；人的智慧和情感，在艰难困苦中萌发；人的理想和追求，在艰难困苦中升腾”。

　　■向贤彪