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也说上海人排外现象
大江网 2009-06-03 08:54

  作者:顾骏

  不知什么时候开始,上海人在全国背上了“排外”的名声。但说起来,上海人最没有资格排外,一个移民城市,绝大多数都是外来人或其最近的后代,排谁的外?可是,关于上海人排外的说法又几乎无人不晓,如此悖谬的情形由何而来?

  细想起来,根源或许就在上海的某种特性,其形成机制可以称为“龙门鲤鱼”。

  按照古老传说,黄河鲤鱼溯河上游,经过一个叫龙门的地方,如果有力量,跃过龙门,鲤鱼就变成了龙。在上海,确实存在化鱼为龙的机制,“上海人排外”的形象很可能由此生成。

  “上海人”从来就是一个模糊概念,居住、工作、学习在这里的人都可以统称为“上海人”,这首先不是地域性概念,而是文化概念,即所谓“海派”。在这个城市,对于人和事物往往有两种称呼,一种叫“上海X”,一种叫“本地X”,比如,同“上海人”相对,有“本地人”;同“上海话”相对,有“本地话”;有“上海菜”,还有“本地菜”。“上海X”和“本地X”的区别何在?

  通常,“上海”高于“本地”。有种说法,全国三个大城市对外地人都有不够尊重的地方,见之于称呼是,广州人把外地人都称为“北佬”,只有他们是南方人,这里强调的是地域;北京人把外地人都称作“老百姓”,这里强调的是官民之分;上海人则把外地人都称作“乡下人”,只有他们是城里人。

  其实,上海人不但把全国人,而且把本地人也看作“乡下人”。过去本地人去南京路,就叫“到上海去”。这个“本地”的范围不仅包括郊区,还包括普陀、杨浦、闸北等区。说透了,“上海”原来就是洋场或租界概念,所谓“上只角”仅限于十里洋场,余者皆为“乡下人”。如此普遍“排外”,过分强调西方文化的“洋味”,以文化或生活方式的特性来划定圈子,自外于不在这个范围的人,是“上海人排外”一说的生活原型。

  把“上海”与“本地”相区别的背后,是“上海人”的巨大优越感和“外地人”力争成为“上海人”的不息努力。在现实生活中,一个外地人甚至本地人要被接受为“上海人”,大概需要过三道门槛。

  一是事业成功。很多说“上海人排外”的人常常忽视了,上海人对有能耐的人从不排斥。尽管上海一直高筑户籍堤坝,但对人才引进历来持开放态度。任何人,只要证明了自己事业成功,上海都是欢迎的。不过,既然需要证明,那就必须让大家看到。上海人普遍看重外表,穿得“人模人样”,却吃得小碗小碟,就是因为衣服看得见,而肚里食物看不见,不足以证明自己。能做到这一点的,就够得上“入门级上海人”。

  二是行为得体。上海有许多规则,虽然没有明确说出来,但上海人会自觉遵守。比如公交车上,乘客必在到站之前,已至门边候着,一开门就下车,不会有半点迟疑。有人如果到站了,甚至下面的乘客都已上车,才如梦方醒,大喊着挤下车去,一定会被上海人称为“乡下人”。在公共场合,每个人都有责任不因自己的疏忽而给别人造成不便,这是上海许多规矩背后的共同原则。不知道这一原则,不守这些规矩,就不够做上海人的“资格”。因为没人教,需要慢慢体会,能完全做到这一点了,便升入“熟练级上海人”。

  三是格调到位。“上海”骨子里是一种格调,一种融合了中西文化的生活情趣。上海是一个从滩涂上建设起来,一开始就由西方文化主导的城市,又大量接受不同背景的国内移民,有民工,也有下野官员、避难乡绅、民族资本家和不羁的文化人。成功机会较多的上海发展出一种以生活方式划分阶层的标准:不管一个人穿得如何,行为如何,最后在上海属于什么地位,还得看他或她的格调,即价值观和审美情趣。上海人说起“老克勒”时的那副腔调,本身就是海派一绝。自从失去租界这一地域边界后,上海人更坚守着实际上不断变味的格调,悲壮地维护着“上海人”的“排他性”。

  只有跃过了第三道门槛,像《我的团长我的团》中的“阿译”那样,将格调弄成了“第二天性”,外地人或本地人才算修炼到家,鲤鱼化龙,成为“骨灰级上海人”,从此便可以视圈外人为“乡下人”。

  这种人为制造文化门槛的习惯所造成的心理后果,类似于传统中国家庭中的“十年媳妇熬成婆”情结。从夫居的媳妇深受婆婆压制,多年煎熬,终于当上了婆婆,出于补偿心理,不但不会善待儿媳,反而变本加厉地恶待之。“上海人排外”在一定程度上,正是出于同样情结。“新上海人”的不断进入,使已经自我认同为“上海人”的“龙门鲤鱼”有恐惧感,生怕太多的鲤鱼越过龙门,会让好不容易争取来的身份贬值。维护和抬高“三道门槛”,特别是第三道门槛,成为他们自然选择,并由此形成无尽的循环:

  鱼龙之间反差越大,越会吸引富有冲劲的外地人涌向上海,而冲劲越大的鲤鱼,在跃向龙门的过程中会感受到越大的挫折和排斥,一旦成功,也越愿意让人分享自己曾经的挫折,进而表现出对新来者的更大排斥。一轮轮下来,上海人“排外”的形象就被越描越黑。

  谁排外?也许就是每个自认为遭遇过排外的“上海人”。

  要扫除“上海人排外”之形象,根本上不在于改变那个“原住民”意义上的“上海人”,而在于改变这个城市根深蒂固的自恋,改变每个“龙门鲤鱼”的心态:进入上海,意义并没想像的那么大,既没什么值得自豪的,也没那么多挫折需要让人分享,上海只是普通城市,上海人只是普通市民,做不做上海人,个人选择而已。

  当然,在很多人看来,所谓“上海人排外”,已属旧账。

  (作者系上海大学文学院社会学教授)

来源: 东方早报
编辑: 邹凯
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[5153666]大江网友:挺上海! 2013-07-25 10:11 发表评论:
你们这些说上海不好的,就回去,不用死赖着不走,回老家去建设呀,外地人真的有本事的,上海人表示从来不排外,上海人也有外地朋友,不在上海住的这些人,不懂得上海文化的人情不要在那边纸上谈兵,你们么资格。每个城市都有自己应该保留的特色,包括上海话,你们老家可以保留本地话,上海就不允许?上海为了外地人,本地教育资源已经严重缺乏,你们到底有没有仔细做过调查。上海人的苦你们有懂么?不懂请不要瞎说。上海人排外,你可以回去,不欢迎。上海人一样会建设好自己的家园。不喜欢上海的,你们不要待在上海了,谢谢你们,上海会更美丽,没有乱扔垃圾乱吐痰地铁不买票,地铁里大小便的。文明和素质更不上,到哪里都被人看不起,请在自己身上找问题!

[5033481]大江网友:新鲜空气 2012-05-20 10:09 发表评论:
去过很多地方,什么地方的人都排外,但这个“外”的定义是,文化差异较大的就相对当地人是“外”。 穷地方的人排外不明显,等他们有钱了,关键是有优越感了,觉得自己天生地位高于其他人时,也会排外,排外程度不会差于上海人的排外,而且远比上海人排外方式野蛮直接露骨,不仅仅是语气眼神上歧视,直接就把你打跑打残干掉。等富裕几代后,会变文明的。 为什么人在某种条件下都会排外,同人种不相关的事,为啥近来都把矛头对准上海人?无风不起浪,看看历史,看看网上为啥有意不删这类贴造势,给人一种好象全中国只有上海排外的假像,背后都有一股权力集团在利用人的这种心理搞事打击其对手,参与进来的都是被利用的傻子。举例说,日本侵略中国,同日本文化有什么关系,满清入关杀的汉人还少吗,却没人说满人文化低劣,因为满人文化同这个权力集团的文化相似,欺软怕硬,看看黄岩岛的处理。日本文化同古中国春秋战国时吴有些类似,于是网上又有说上海文化是日本文化,仇恨日本文化转到仇恨上海人。 一个地方文化优劣评判很简单,同样的条件下,谁的经济科技及法制秩序发展得最好,谁就有好的文化环境。

[380367]大江网友: 2010-09-13 08:23 发表评论:

  年轻一代的上海人表面上已经不再排外,但是很多骨子里还是瞧不起外地人,哪怕外地人比他们有成就


[375439]大江网友:春天 2010-09-07 14:27 发表评论:

  上海人排外有两个方面造成的:1、上海政府造成的,上海的户籍管理完全不顾中国整体的发展趋势,自玩自的。中国其他省市,甚至北京都可以给外地人交社保,而上海偏偏要另外。在上海打了一二十年工,为上海的建设做出了贡献,孩子高考还要回原籍,实在不知该怎么说!!!!!!!!!!!。2、所谓的上海人造成的,就如上面的人说的,这些人都是自己没本身,于是自欺人一下,说外地人是“乡下人”,我怀孕时保健医生直接在职业栏里写我是“乡下来”,其实在上海的外地人都是精英!!!!!!!!!!


[371723]大江网友:上海人臭! 2010-08-30 16:42 发表评论:

  是啊,看上海人过的日子,,,那个叫苦啊。消费那么高,挣得才那么一点点。空调都舍不得。。也不知道哪里来的鼓起,,看不起外地人。。只知道刁蛮的排外,排到现在《上海人》臭名远扬!!!!!哈哈哈哈


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