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亲子鉴定究竟鉴定了什么
大江网 2009-09-28 10:38

  作者:廖保平

  这个世界远比我们想象的疯狂,也远比我们想象的混乱,有时我甚至觉得是不是又倒回到了疯狂与混乱的蛮荒时代。

  我生出这样一个奇怪的想法,是源于日前我的朋友陪她的同学去医院做产前亲子鉴定,当时甚为惊讶,这家伙,竟然乱套到连肚子里的孩子是谁的都搞不清楚。前些日,在本报(9月18日A10版)上看到一条新闻,说“产前亲子鉴定需求猛增”,又是一惊,到网上去一查,发现中国很多地方都在兴起产前亲子鉴定热潮!

  据说,蛮荒时代,男人与女人混居在一起,像动物一样乱搞,结果显而易见,孩子的爸爸是谁是很难搞清楚的。现在呢,要不是疯狂和混乱,也不至于搞不清楚肚子里的孩子是谁的。所幸的是,现在完全可以通过技术手段拿到真相,于是,女性为了要男人负责,或者男人为了确证孩子确系自己所为,都需要鉴定一下“结果”。

  这确实是一个不容忽视的现实。听说一个笑话,说一个孩子他爸很幸福地看到自己的孩子诞生,虽然皮肤长得黑点,毕竟健康可爱,可是越长越黑,长成了一个黑人,玩笑开大了,幸福也随之消失,只恨自己当初没有进行“出厂鉴定”。

  如此看来,所谓的亲子鉴定,并不是要鉴定孩子,而是为孩子找爸,所以,准确的名称应该叫“亲爸鉴定”。把孩子的爸爸确定下来很重要,免得让毫无功劳的人白白受禄,当然,最为重要的是搞清楚谁戴了绿帽子。

  绿帽子好确认,但此事很难让人有一个“绿色心情”。因为,作为“爱人”关系的男女,本应该彼此最亲密、最信任,但是这种最基本的信任关系已经在这一“鉴定”行为中破产,那么,可以想象,社会上一般的人际关系还有什么信任可言?如此,“不要和陌生人说话”之类也完全可理解。莫非,进入技术时代,我们必须通过精确的技术鉴定,才能确证彼此的信任,道德的存在?

  其实,我无权指责那些做鉴定的女性,不管结果如何,她们生命中都多了一份必担的责任;我也不想指责男女关系,这事,一个巴掌拍不响;再说,现在的疯狂与混乱毕竟不同于蛮荒时代。

  性的开放与自由,某种程度上是社会开放与自由的试纸,而开放与自由的社会是我们所向往的。上世纪80年代有流氓罪,男女乱搞有可能被枪毙,到了90年代出了个木子美,把自己乱搞的事情写成文字,竟然成了名人,这说明社会在不断开放与自由。

  只是我想,我们必须对开放与自由有一个基本的认识,那就是,开放与自由肯定不等于胡搞乱来。如果说开放与自由是文明的,或是指向文明的,那么开放与自由一定是基于每个人对自由的边界的恪守,否则,这个开改与自由一定是疯狂与混乱的。

  疯狂与混乱肯定有代价的,这也可以说是“机会成本”吧。可是谁会成为这个代价最大的买单人呢?毫无疑问是孩子,而孩子是多么的无辜!要不是因为技术帮忙,当一个孩子来到这个世界,连自己的爸爸是谁都不知道,这确实令文明有一点尴尬,即便为孩子着想,人们也要有基本的警醒和约制。

  因此,从某种意义上说,亲子鉴定就是“文明鉴定”,可以说是社会文明之路的必经,也可以说是社会文明的不足,需要每一个人都对自己、对他人负起责任来才好。

来源: 长江商报
编辑: 刘彧
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