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谁挡住了卖淫女回家的路?
大江网 2010-01-12 08:43

  陈希刚

  宜昌城某休闲会所晓娅(化名)是闫某控制的一名卖淫女,因其决意退出回家,遭到闫某等6人的控制,并遭殴打、体罚、铁链锁腿等折磨。从春到冬约9个月,晓娅被折磨致死。近日,宜昌市中级人民法院一审开庭审理了此案。(1月11日《楚天都市报》)

  卖淫女晓娅因看到同行丁某回老家结婚羡慕不已,便借口想念奶奶向闫某提出辞职却遭到严辞拒绝,后来在几次试图逃跑未遂后被闫某强行羁押遭受迫害,9个月时间里晓娅逃亡回家的过程充满了无尽的曲折和辛酸,最终以悲剧收场。当邓玉娇案逐渐远离公众视线的时候,笔者不禁唏嘘:欲望与贪婪喷泻下的荷尔蒙缘何能让金钱与权利行使的主体变态到如此非人的地步。作为弱势群体迷途知返的回家之路为何变得如此崎岖?

  应该说这两个案件有着本质的区别,笔者把它们强加联系在一起,只是想呈现某些服务性行业的真实状况以及弱势群体同样遭遇的生存状态。卖淫在特定的历史语境与文化生态下曾长期被中国传统社会认为是反道德伦理的,新中国成立以后,这种道德上的谴责才从法律条文上确定下来,但因其巨大的诱惑和利润空间一直存留在社会的夹缝当中,并渐显活跃态势。

  然而,由于人性的诱惑与社会法制道德存在着某种天然的对立,卖淫女作为被后者打压的对象在人格遭到权利侵犯时,却得不到相应的法律救助以及人性安慰,被历史和现实活生生地丢弃在法律和道德的灰色地带。由此,当晓娅式的卖淫女只有在生命被折磨致死构成社会悲剧引起媒体关注的时候,才有机会“诉说”悲烈的生存欲望。

  晓娅注定无法成为邓玉娇式的巴东烈女而凝聚足够的新闻能量,那么是否就意味着法制道德漠视下的人性关怀就天然缺失?笔者认为,不论是国内外关于性工作者存在是否合理的伦理争议,抑或社会救助系统的人道主义关怀,都有必要在全社会予以更广范围内和更深层次上引起全方位、大规模的讨论,以凝聚制度监管、法律界定、违法打击、人文关怀以及舆论共识。

  应该坦然,社会不正之风的兴盛、权钱笼络下的色情交易都为卖淫女的滋生提供了温床,城市红灯区的监管和打击缺乏有效的力度也使得色情交易之风愈演愈烈。即便如此,有些因贫困抑或被诱骗的“卖淫女”作为法律灰白地带的社会弱势群体却遭到全社会的漠视和连遭唾弃,有谁真正关注过她们脆弱的内心感受,又有谁探察过她们被迫畸形的情感世界?

  一个温情的社会应该真正建立起一整套关于以人为本的保障机制,以及制度和舆论层面上的人文关怀,不放任任何一个行为群体有意或无意的堕落、蜕变。从更高层面上说,没有哪一个良家妇女愿意自甘堕落,毫无羞耻地充当性交的道具,她们决意至此或者被迫卷入必定有言不由衷的痛苦和无奈,笔者寄望,希望相关部门在现行法律框架内加强对组织卖淫活动、场所的打击力度,对被诱骗以及愿意悔改的卖淫女提供人道主义援助,彻底扫清卖淫女渴望“从良”的回家之路。

来源: 大江网
编辑: 黎中元
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[282747]大江网友:123 2010-01-12 19:49 发表评论:

  应该重拳出击打击妈咪,而不该打击嫖娼者。


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