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谁来为受伤的善良埋单?
大江网 2010-04-20 17:05

  近日,江西理工大学学生梁莹在经过赣州市西河大桥临时搭建的人行桥时,看见一位年过80高龄的老人躺在桥上,多处擦伤。梁莹赶紧上前将老人扶起,并热心的搀扶着老人,把他送回家中。在老人家中,梁莹同学还给老人端茶倒水,照顾老人,给予老人心灵的慰藉。然而,与“南京彭宇案”、“郑州李凯强案”不同的结局是,这位老人的家人向梁莹同学写来了感谢信。而只有这样的结果才是正常的,展现善良的美德、传承美德才是社会运转的“王道”。

  大家应该还清楚的记得06年的“南京彭宇案”、08年“郑州李凯强案”。两案的判决结果是否妥当这里暂且不论,重要的是,“帮人帮出麻烦”这一事件本身就足以构成对所有善良人士一记响亮的耳光,他们将从此“洗心革面”,发誓再也不做好人了。雷锋叔叔如果活在当下,听闻此情此景,在助人的时候大概也会有所犹豫。于是,天下奇闻出现了:杭州街头一八旬老翁摔倒在地,众人观望许久,有人实在看不下去,给老翁加了件衣服,还有人选择了报警,但就是无人将老翁扶起。

  请原谅他们的冷漠,因为在他们看来,路边摔倒的老人已经不是需要他们帮助的弱者,而是专为善良精心设计的陷阱。所以,当我们在感叹“人情冷暖,世态炎凉”的同时,是否也应该考虑:谁来为受伤的善良埋单?

  永远要相信“狼来了”的故事,它以近乎寓言的方式揭示了一个永恒不变的普遍真理:欺骗带来冷漠。我们突然发现,原来做好事也是需要成本的:善良被利用、误解甚至诬陷。利己是一种先天本能,利他则永远只是后天的觉悟。在笔者看来,没有什么比扼杀善良这一可贵的觉悟更为可怕的事情了!

  随着市场经济体制在我国的确立,个人利益得以从国家利益和集体利益中剥离,并逐渐得到应有的尊重,国人再也没有像现在这样关心自己的切身利益了。按照经济学之父亚当·斯密的观点,市场主体对自身利益的关注是市场活跃的前提,也是市场经济确立后的必然要求。这种关注固然体现的是人本性的回归,但也由此带来一种潜在的危险。从本质上说,有利益的地方必有冲突,有冲突则必有斗争,有斗争必有欺骗,而一个欺骗横行、诚信尽失的社会常态必然对我国传统优秀文化提出严峻的挑战,继而有害社会整体的稳定。

  政治经济学告诉我们,市场的自发性和盲目性决定了,市场经济必然是法治经济。但“法律只是最低限度的道德”,它不能对人的思想提出什么苛刻的要求。只有法律而无道德,世界只是冰冷的秩序。欺骗的可怕之处并不仅仅在于让善良沦为了利益的工具,更在于通过增加为善的成本将真正需要救助者拒于善良之门外。因此,一种普遍的诚信规则应在全社会得到有效遵从,这种规则应当至少具有“软制度”的功能,通过这种“软制度”重新构建个人对自己行为在社会公德范围内的合理预期,使其在行善时患得患失的顾虑成为多余。

  唯有如此,才能真正做到贫有所扶、弱有所济,个人也才能分享到‘送人玫瑰,手有余香“的那份惬意。

  (江西理工大学 谢晓松 朱保精)

来源: 大江网
编辑: 刘彧
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